در مورد ذبح شرعي نظر بنده را ميتوانيد در مقاله اي كه در وبسايتم قسمت مكتوبات وجود دارد ملاحظه نمائيد ، اصرار قرآن در اين زمينه روي موضوع شرك و توحيد است نه شكل ذبح ، ديدگاه بنده متفاوت با نظريه سنتي است و تلاش كرده ام از قرآن استنباط كنم.

 آیه سوم سوره مبارکه مائده انواع شیوه های کشتن حیوانات را که از نظر خدا ممنوع و حرام است بیان کرده ، این موارد را باید ملاک داوری در باره نحوه کشتار در کشورهای غربی قرار داد و هر کجا مغایرت داشت احتراز نمود

این سئوال را چرا از خودشان نمیکنید تا آن استدلال های محکم!! را برای شما بیان کنند ؟ شما خیلی احكام فقهى را که با کتاب خدا تعارض دارد باید از آنان بپرسید!! بشر با حسن نیت و قصد خدمت خیلی وقت ها کاسه داغ تر از آش و کاتوکیک تر از پاپ میشود . بهمین دلیل هم در آغاز سوره حجرات فرموده ؛ ای مؤمنین از خدا و رسولش جلو نزنید ..... به مقالات " بد خداشناسی " وبسایت مراجعه کنید، پاسختان را بخوانید

آیات ۱۰۰ تا ۱۰۸ سوره صافات در مورد ماجرای قربانی حضرت ابراهیم است . همانطورکه میدانید در دشت و دریا و هوا، همه حیوانات از یکدیگر تغذیه میکنند ، علف خواران نیز حیات گیاهی را از بین میبرند. پس قانون آکل و ماکول عام و جهانی است و انحصار به انسان ندارد . خداوند طبق آیات۱۴۳ سوره انعام و آیه ۶ سوره زمر چهار زوج ازانعام ( گاو ، شتر ، گوسفند ، بز)را رام بهره برداری بشر کرده است. هر چند ماهی ها و پرندگان و برخی حیوانات دیگر حلال هستند، اما انعام اختصاص و تناسب بیشتری دارند.

موضوع آيه در باره خوردنيهاي ممنوع است كه در شرايط اضطراري كه ارزشي بالاتر يعني جان درمعرض خطر قرار ميگيرد در حد حداقل رفع ممنوعيت ميشود.